- 三省六部制具有民族色彩,怎么理解？
- 我国的民俗文化（如秧歌、锣鼓、舞龙、春联、剪纸等）在色彩的运用方面具有鲜明的民族特色？
- 汉式婚礼（简称汉婚）跟绝大多数婚庆公司所说的中式婚礼有什么区别？是一回事吗？
- 历史上皇家多用黄色，中华民族为何崇尚黄色？
三省六部制具有民族色彩,怎么理解？
隋朝建立后，将北周仿照周礼设立的官爵制度废除，设立了以三省六部制为主体的中央官僚体系。隋设尚书、门下、内史、秘书、内侍五省，秘书省类似于后来的馆阁，内侍省则是一个专门的宦官机构，主持中央***的就是尚书、门下、内史三省。三省互相牵制，共同向皇帝负责。其中，决策者为内史省，长官称内史令；审议者是门下省，长官称纳言；处理日常政务的机构是尚书省、置尚书令、左右仆射各一人，下设吏、礼、兵、度支（后改称民部）、都官（后改称刑部）、工六部。隋朝，三***官均为相职，同时，三公、三师也参预朝政，也是宰相。
你看魏晋南北朝历史就会发现，自五胡乱华，十六国开始，中国北方陷入战争混乱之中，就连杨坚自己不也叫普六茹坚，隋总结了秦汉以及三国时候曹魏的政治体制，还有之前北周的一些经验，设立三省六部制，所以说此制度是民族大融合的结晶，自然具有民族色彩。
窃解如是，呈正大家
我国的民俗文化（如秧歌、锣鼓、舞龙、春联、剪纸等）在色彩的运用方面具有鲜明的民族特色？
染色剪纸以蔚县剪纸为代表。用的颜料是品红，品绿等等。一般用白酒泡开，然后点染。
民间艺人在创作时一般很少考虑什么美学原理，而是凭着经验，以及独有的直觉，“怎样好看就怎样染”。
所以像其他民间美术作品一样,民间剪纸作品的色彩以鲜艳、明快,简中求繁为特征。同类色，邻近色的搭配比较少见。整体色彩要求协调。即注意各种颜色的比例。不宜出现过大的单色块面。
有些地方的剪纸，尤其是现代剪纸，尝试将各种色块分别套入黑色或金色剪成的主稿里，如此可以获得协调、明快的感觉。
在现代剪纸中，也尝试素雅简洁的配色。
汉式婚礼（简称汉婚）跟绝大多数婚庆公司所说的中式婚礼有什么区别？是一回事吗？
中式婚礼和汉式婚礼肯定不是一回事，有区别的。
汉式婚礼与中式婚礼的区别
从字面意思看，汉婚指得是汉朝的婚礼。中式婚礼指得是从北宋开始称为中式婚礼。广义的讲，汉婚也可以是汉民族的婚礼。中式婚礼，可以理解为中国式婚礼，甚至中国少数民族婚礼，也可以纳入中国式婚礼，因为都是中国人的婚礼。
区别有那些呢？
汉婚，起源比较早，也是先目前举行仪式的婚礼中最早的婚礼，如果在往汉代以前，那就是先秦和周制婚礼了。汉婚主要举行的流程还是还是汉代就仪式。
中式婚礼：从北宋开始就叫中式婚礼了，虽然三书六礼，很早就有了，中式婚礼中依然有，而且中式婚礼的元素更多。
二、主题布置不同，
汉代比较久远，方式生产力不发达，所以在当时的婚礼很简朴。也很简单，庄重，安静！
中式婚礼，生产力有所发展所以相对要喜庆，热闹，隆重。
历史上***多用黄色，中华民族为何崇尚***？
中华民族有崇尚***的原因:
其一、***，与中国文化有着血肉相连的关系。有人认为，中国“古代人民悉为黄种”，因此崇奉***，而“黄帝者犹言黄民所奉之帝王耳”，以中国人的肤色为解。还有人提出一种看法:“***介于黑白赤橙之间，自然而然地成了中央之色。”正如《白虎通号篇》所载，“***，中和之色，自然之性，万世不易。”
其二、有人从中华民族的农耕经济及其对土地的特殊眷恋这一点上来找原因，黄土高原的肥沃保证了庄稼的丰盛和人畜的兴旺.黄字“从田，是田土沾于人身之色。”华夏族世代息居于黄土高原，对供给他们衣食住行的黄土大地，有一种特别祟仰和依恋的感情，由此而对黄土之色产生一种敬仰、崇尚的心理.
其三、又有以古代文化“核心区域”理论来解释的。我国远古文化核心之一是以炎黄族为代表人的西北黄土高原，他们自以为身居天地的中央，一切都以我为中心，一切以我为最佳，甚至连黄土之神黄帝也成了“中央之帝”或“中央之神”。《礼记月令》的《吕氏春秋》里所反映出来的五行观念，也异口同声地说中央土，其色黄，其神黄帝。这种文化中心的观念，使得炎黄族把自己居住的土地视为中央之土，把中央之土的颜色视为中央之色。***作为它的主元素，便理所当然地受到独尊的崇奉。以后愈演愈烈，最后竟成为帝王的垄断色了。
