孔子中心主要内容？
孔子是儒家思想的先辈，他的思想核心是“仁"和“礼“，“仁"是主张“仁者爱人"，“礼"是主张“克己复礼"。也就是要时时刻刻克制自己的一言一行，“克己复礼"就是这个意思。不论是“仁"还是“礼"都是当时民间受欢迎的。孔子是儒家礼教的创始人，以“克己复礼"为“天下归仁"，以礼服人，没有礼就不会有仁、忠、孝等美德。
孔子思想的核心内容是：“仁”与“礼”，“仁”是“礼”的基础，主张“仁者爱人”、“克己复礼”。孔子在“仁”的基础上建立了包括孝、弟、忠、恕、仁、义、礼、智、信等思想内在的道德学说，并以实现“天下为公”的大同社会作为最高的政治理想。
儒家的核心思想是仁，仁就是男女二人之爱，任何事都是以自己开始，从我做起。
《中庸》上说：“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。”
小事为事，事做大了就是政。仁政就是站在民众的立场思考问题处理国事。
现在推行民主，民主的最大特点就是能够站在民众的立场思考。
孔子来世间，与其是凡夫。他以学达贵。以贵达贤。以教学礼。敬贤达。终受益老子点心。而后得安份。上根之人以此为学。不伤其行。不伤其礼义。终归达仁贤。是为知命者不强求。上得君王，下得***多精进。也为世间学者开先行。孔子思想。以学识广为天下。知书达礼。上学不耻。终而人心向上善。安本份尽识过往得焉。
礼记篇章结构及分类？
《礼记》，一般指西汉戴圣所编的《小戴礼记》。《礼记》是秦汉以前儒家各种礼仪著作选集，大率为孔子***及其再传、三传***所记，其中一些篇章所记孔子的言论，其价值可能不在《论语》之下，反映了孔子的思想内容。《礼记》论述了礼的性质、意义及其作用。《礼记》有《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《仲尼燕居》《孔子闲居》《中庸》《儒行》《大学》等49篇，对我国后世政治制度、社会思想、文化传统、***观念影响很大。
比如《礼运》中所说的“小康”“大同”“天下为公”等都是儒家传统文化中闪烁光辉的思想，对后来的思想家康有为、孙中山等人影响都很大。
其中的《中庸》《大学》两篇被朱熹列入“四书”。《礼记》反映的基本内容多系先秦古制，亦录有一些孔子言论或其***对孔子思想的发挥，但也有个别篇章为秦汉儒生所撰。
唐以后，《礼记》地位愈隆，逐渐超越《周礼》和《仪礼》。
康有为妻妾成群，最后终老何处？
国家将亡必有，老而不死是为。
这是一家之言，不能当作是对康有为的盖棺论定。引用只是说明康有为（1858—1927）寿命确实不短，虚岁70，已满古稀之年，非常够本。
康的一生变法维新，海外保皇，反对共和，参与复辟等等叱咤风云，身世浮沉，不断折腾，行文所限，这里就不多回顾，简单聊聊他丰富多彩，于今广为世人流传垢病的私生活。
康有为一生过的情感滋润，猎艳无数，光有名份的妻妾就达6人，中日美多国籍，堪称国际纵队。除了原配张云珠长康三岁外，其他五位姨太太均不满二十岁。二太梁随觉嫁康时十八岁，三姨太何旃理嫁康时十七岁，三姨太市冈鹤子嫁康时最小，只有十六岁，后康又陆续娶了廖定征、张光，都是不到二十岁的豆蔻少女。康有为凭光绪帝的“衣带诏”行走四十二国，鼓吹“君主立宪”，以保皇派自居，接受海外华侨捐款无数，周游世界，生活奢侈，处处留情。不管他年纪多大，总钟情二十岁以内的新娘，可谓：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
康有为晚年来往于广州、上海之间，并在杭州、上海、青岛都有别墅，在江苏茅山建有农场，花费的主要是保皇会的捐助，利用捐助款在世界各地的房产土地理财。应该说，作为广东人，康有为的财商不低，骨子里具备经商的基因。
1927年3月18日，为躲避浩浩荡荡的北伐军进逼上海，康有为携家眷搭船北上青岛回“天游园”别墅。29日，康有为赴中山路粤菜馆英记酒楼同乡宴，席中喝了一杯橙汁腹痛难忍，医生捡查认为食物中毒，回家后上吐下泄，30日症状减轻，31日凌晨突然加重，七窍流血而死。
