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为什么说临摹传统碑帖是学习书法的重要途径?
学习需要模仿，学习书法尤其如此。临摹是学习书法的重要手段，因为可以通过临摹学习前代书法家成功的经验，包括运笔和间架结构。
临帖是学习书法的必经之路，你只有不断地临帖，掌握古人的用笔技巧，间架结构，才能写出具有古代经典的法帖和神韵，才能超越艺术，从而进入更高的文化精神境界。
任何艺术都有其固定的法则和规律，都有其艺术效果的表现技巧和手法，学习书法的两个任务一是去掉不合书法的方法和习惯。二是从头学会书法要求的法则和技巧，要完成这两个任务，最有效的方法就是临习前人优秀的碑帖法书。
所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。书法艺术也是这样。
碑帖的产生与发展，对于今人的书法艺术有着直接的影响和作用。不太好的字帖容易使初习字者走弯路，因此必须选择适合自己情况的字帖。作为初习书者，重要的在于打好基础，不能贪多，更不能求速成。
临帖是学习书法中最重要的途径，其宗旨就是要在古人的碑帖中学习技法、法度和理解、把握书法的共性。因为那里是金山玉海，是无尽的宝藏，取之不尽，用之不竭。决定一个书家水平的高低，往往都是体现在临帖的基本功上。
魏碑就是碑学书法,为什么要掌握帖学基础呢?
一是掌握其基本笔画及其用笔方法；二是掌握其间架结构；三是章法布局。因此，临帖的第一层次首先就是要象，也就是常说的形似。第二层次是神似，去其形而取其神。第三层次就是出帖。
第一，在中国书法吏上，碑与帖在书体上有不同偏重。书帖的体系，历来以行草为多，楷书帖不多见，至于隶书、篆书、魏体，那更是清代以后的事，所以我们首先要问想要学什么。
笔意。魏碑用笔彼为讲究，方圆用笔要把握好，与“唐楷”纯中锋不同，有中有侧，要写出魏碑的风格、笔意，运笔转折要把握好。笔势。“体兼隶楷”，“隶中有楷”，“楷中有隶”。
第是帖学的式微为碑学的兴起奠定了良好基础。由于帖学多取自南派书法以柔媚、平和为主，法度较为森严，一定程度上使得文人受制于法帖的束缚。
碑学的发展历史
1、碑学书法的发端是从以郑簋为代表的隶书家首先开始，并由隶到篆而逐步展开的。郑簋(1622～1693)，字汝器，号谷口、谷口农，上元(今南京)人。以行医为业，康熙十五年(1676)到北京行医，朱彝尊赠以长歌。
2、原因是雍正、乾隆年间，文字狱愈演愈烈，致使文人士大夫逃避政治，转而沉浸于金石考据之学，由此帖学渐衰，碑学崛起。三个阶段，我认为是：书分南北，南帖北碑，尊北卑唐。
3、在宋代金石学之所以没有成为书法学，主要是书法在当时的社会还没有像明清时代那样具有艺术的应用地位。所以，清代的金石学，一开始也是沿着欧阳修考证历史文献的目的研究青铜器、碑版、石刻资料的。
4、是书法发展史上的又一个中兴期，上与***时代遥相呼应。清代的书法发展，按时间大致可分三段。
清代的碑学书家有哪些特征?
1、尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。
2、尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，呈现出一派兴盛局面。中国清代书法在近300年的发展历史上。
3、所书字大小相近，粗细、疏密却富有变化，多姿又规整，既保持了《曹全碑》的特点，又具有飘逸奇宕的新意，世人谓之“草隶”。规范的隶书笔法中，加入富于个性的轻重用笔，或用枯笔，结字也不呆板。
4、清代早期行书特点主要表现在字形简洁大方、构图平衡谐调、浓墨重彩以及笔法***洒脱等方面。这些特点使得行书在艺术上展现出独特的风***，成为清代书法发展的重要流派之一。
5、清代晚期书法风格之一：受甲骨、金文、魏碑等金石书迹、碑刻的影响较大，清时书家多有涉猎学习，并习而化之、为己所用，终成大家。
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