今天给各位分享当代书法取法的知识，其中也会对当代书法名作进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、什么才是好书法
- 2、书法中如何取法
- 3、深层揭秘——当代书法“丑书”横行的历史渊源
- 4、隶书创作如何创新
什么才是好书法
书法是由笔画、结构、章法、意境等元素组成的，并通过笔墨而完成的一门独特的艺术。要想写好作品，就要技术、思想、文化全面地统一到位。书法是门大学问，写好书法和写好字天渊之别。以下建议谨供基础参考。
有韵味的书法，才是好书法！一幅好的书法作品，其中有我们看得见的东西，如笔画、字形、墨色等，这是“躯体”；还有我们看不见的东西，如感情、风神、韵律等，这是“灵魂”。
书法之道，阴阳之理 点画构成文字，线条成就书法。其大小、长短、宽窄、粗细、润燥、浓淡、黑白、断续、直曲、提按、刚柔、快慢、轻沉、雄秀、巧拙、妍丑、喜怒、悲欢、形神等诸元素，皆阴阳而已。
书法中如何取法
1、那么把“书法”结合起来通俗的意思就是能按照一定的法则法度去书写出中国的传统汉字的艺术。古人云：取法乎上仅得其中，取法乎中仅得其下。我们想创作出好的作品来看来得取法乎上才行。
2、看到一段文字，对书法的取法说得很清楚。从心源深处体验书法的精神内涵，不能只停留在浅层次的认知表层。转记如下：在唐代以楷书为代表的结体规律，大而言之是以“匀整”为主，这是在总结、归纳晋人基础上的必然结果。
3、古人在书法学习方面强调要“古为今用”，硬笔书法与毛笔书法一样把传世的各种字体（书体）视为取法的对象。因此，硬笔书法与毛笔书法血脉相承，有着密切的渊源关系。两者应该相互借鉴，相互交融。
4、书法雅号的取法有很多，以下提供两种方式： 根据历史人物或文化背景来取。例如，仿效古代书法家王羲之的可以取名为“右军”，仿效米芾的可以取名为“米颠”。 根据个人性格、特长或背景来考虑。
5、书法中的取势 书法讲究形神兼备，形美是为神美服务的，书之妙道，神***为上。用笔千古不易，结字时要因势而宜，形学之美，以势为先。
6、在书法的学习上，以人为主体，碑帖为客体，找到适合自己的方式方法，着眼于“取法乎当”并“取法乎用”。凡和我者临之久，取之多；不和我者品其味，辨其理。
深层揭秘——当代书法“丑书”横行的历史渊源
丑书折射出的，是一种文化缺失，具体地说，是雅文化的缺失。这背后有着深刻的社会历史原因，绝非偶然所形成。
《三》 最近二十年，书法艺术在改革开放的时代主旋律下，狂飙突进，涌现出一大批创新作品，它们为表现当代人的思想感情，在许多方面突破了传统的审美习惯和表现形式，因而也被视为“丑书“。
组字而成篇，从而表现出作品的神***境界；而书法品评的第一视觉印象常常是书作的神***、气韵、再审视它的章法，剖析它的结字，用笔、有书作的意向，而联想到生活中种种事物，作者的创作环境和思想活动，从而领会出作品的美之所在。
其次是要掌握书法欣赏的方法，这是进行书法欣赏的关键所在。 书法的审美标准 一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；“神”主要指书法的神***意味。
简而言之，可以用当代书家白蕉先生的一句话作“学习的标准，就可以作为欣赏的标准”。
隶书创作如何创新
1、碑 帖 杂 糅 在隶书作品中融入简牍笔意和情趣，是当代隶书发展变化的又一特点。简牍帛书是隶书发展和创作的一个宝贵的取法之源，并且也是隶书发展最为快速的载体。许多书家都潜心研究简牍帛书，从中寻求隶书创新的道路。
2、小字隶书创作形式有：临摹、创意写意、结合其他艺术形式、实践与创新。临摹：临摹是通过模仿古代名家的作品来学习和练习书法。
3、在隶书作品中融入简牍笔意和情趣，是当代隶书发展变化的又一特点。简牍帛书是隶书发展和创作的一个宝贵的取法之源，并且也是隶书发展最为快速的载体。许多书家都潜心研究简牍帛书，从中寻求隶书创新的道路。
4、隶书创作有一定的格式，如：中堂、条幅、对联、方斗、横轴、匾额等。我们可以根据字的大小、多少选择相宜的格式，安排好主题部分和题款部分的位置。格式的选择恰当与否，直接影响到作品的质量。
5、在隶书创作上始终遵循在继承传统的基础上创新、在创新的意图下继承的辩证原理，想创新一定要有浓厚的传统基础，要有扎实的基本功和高超的笔墨技巧，加上良好的悟性和时代感。
关于当代书法取法和当代书法名作的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
